论h快穿
甄艳芳 256万字 连载
《论h快穿》
〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
祀乎明堂，所以教诸侯之孝也；食三老五更于大学，所以教诸侯之弟也。祀先贤于西学，所以教诸侯之德也；耕藉，所以教诸侯之养也；朝觐，所以教诸侯之臣也。五者，天下之大教也。食三老五更于大学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而揔干，所以教诸侯之弟也。是故，乡里有齿，而老穷不遗，强不犯弱，众不暴寡，此由大学来者也。天子设四学，当入学，而大子齿。天子巡守，诸侯待于竟。天子先见百年者。八、十九十者东行，西行者弗敢过；西行，东行者弗敢过。欲言政者，君就之可也。壹命齿于乡里，再命齿于族，三命不齿；族有七十者，弗敢先。七十者，不有大故不入朝；若有大故而入，君必与之揖让，而后及爵者。天子有善，让德于天；诸侯有善，归诸天子；卿大夫有善，荐于诸侯；士、庶人有善，本诸父母，存诸长老；禄爵庆赏，成诸宗庙；所以示顺也。昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为《易》。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。善则称人，过则称己。教不伐以尊贤也。孝子将祭祀，必有齐庄之心以虑事，以具服物，以修宫室，以治百事。及祭之日，颜色必温，行必恐，如惧不及爱然。其奠之也，容貌必温，身必诎，如语焉而未之然。宿者皆出，其立卑静以正，如将弗见然。及祭之后，陶陶遂遂，如将复入然。是故，悫善不违身，耳目不违心，思虑不违亲。结诸心，形诸色，而术省之--孝子之志也。建国之神位：右社稷，而左宗庙。
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最新章节：第六十八回、出使南六国（一）（2024-04-27）
更新时间：2024-04-27
- 第1章 第五百一十七回、应兵合一处（一）
- 第2章 第二百六十六回、又添新仇恨
- 第3章 第二百九十五回、必须要整顿
- 第4章 第五百八十八回、各有个心事（三）
- 第5章 第三百四十三回、追拿郭崇韬（五）
- 第6章 第二回、定国安邦计（二）
- 第7章 第一百五十回、他有些轻敌
- 第8章 第二百五十一回、他有些醉了
- 第9章 第五百九十二回、收降高兴周（二）
- 第10章 第六十五回、长安保卫战（三十一）
- 第11章 第二十七回、飞来的横祸（八）
- 第12章 第五百七十二回、鏖战长安城（四）
- 第13章 第七十四回、敲山震虎计（三）
- 第14章 第一百六十三回、押解牟老虎
- 第15章 第二百一十八回、两军再对阵（二）
- 第16章 第三百六十回、积极地备战（四）
- 第17章 第五十九回、长安保卫战（二十五）
- 第18章 第一百八十五回、态度突然变（三）
- 第19章 第二百零二回、其实是误会
- 第20章 第五百二十六回、青州的战场（四）
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